启蒙教育

在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙教育。启蒙教育常用的说理方法是用一些被启蒙者已知的类似常识，来说明道理，而不是讲述科学证明过程。

养老产业

养老产业是为生命长期健康、幸福实现的各种产业和研究提供的服务；养老产业就一定是通过各种生命研发、科学研究、生产应用提供保持和延续生命活力的全方位针对性联通服务；

建筑

建筑是建筑物与构筑物的总称，是人们为了满足社会生活需要，利用所掌握的物质技术手段，并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。

村落产业（含社区）

农村新民居建设，是改善农村生活环境，提升农民生活质量，增进农民福祉的一件惠民大事，对于统筹城乡协调发展，全面加快社会主义新农村建设具有重要战略意义。

装修理念和神农氏农耕文化

炎帝和他所统领的原始先民部落，在长期的生产、生活实践中，创造了人类赖以生存、繁衍、发展的物质财富和精神财富，为华夏文明的发轫和整个中华民族的形成奠定了最初的物质、文化基础。炎帝文化中“始作耒耜，教民耕种”的原始农耕文化是炎帝神农文化的核心。

城市主题设计理念和产业

城市主题文化是各具特色现代化城市的成长坐标;城市主题文化是各具特色现代化城市发展的根本逻辑;城市主题文化是各具特色现代化城市建设的成功之道。

茶道

茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。[1] 茶道被誉为是道家的化身。

临终关怀和度亡事业

临终关怀并非是一种治愈疗法，而是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。度亡指丧事老人临逝时，全家大小跪于床前哭丧，寿终后烧落气钱，鸣枪，放鞭炮，以示老人已寿终等活动。

婚礼和葬礼的习俗、仪轨和服务

古今中外，婚礼上的习俗与迷信特别多，经常同一个地域的不同地区，就有显著的差别。在古代，婚礼普遍被视为一个坏运和邪灵易于侵入的时刻，而西方婚礼上的一些习俗和迷信，都始于世纪前。

人格改良理念和宗旨

人格也称个性，原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。

人生事业理念和奋斗

四项安身立命的理念“修身、齐家、治国、平天下”，是我们的先哲立身处世的理想状态。 　　现代社会不一定需要我们去治国、平天下，但不论你做什么工作，如果你想事业有成，一定要具备四大理念。

未来精英培养和大学之道

精英及精英的成才途径是多元的，“精英”是大众的而非少数人的。人人都可以成为社会的精英，我们要鼓励学生发展兴趣，以发现美的眼光尊重学生的个性。在社会日益发展的今天，我们需要的是不同领域的精英。而大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

智慧开发和人生幸福的获得

“幸福”，指的是一种令人非常满意的生活。世上一切事物中，好像只有幸福，是人人都想要的。每个人都追求幸福，通往幸福却没有现成的路可走，要学会探路，以智慧引领幸福，“苏格拉底提出过一个等式：智慧=美德=幸福。他的意思是，一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。