今日评论--陈光标与慈善：近日有网民质疑慈善家陈光标的慈善捐款的真实性，今日陈光标企业举行记者发布会，发生与记者的冲突。真儒学如何看待此次事件？网民的质疑是网络时代的必然现象，也是网民的自然权利，无可厚非。但网民质疑的背后也往往受到某些群体的影响，甚至是故意为之。因此对网民质疑也需要作道义的分析，这样才能使事件的本质客观展现在公众的面前。陈光标先生推动了中国的慈善事业的关注度，本人参与的慈善风格有些不同，其中是否每一次慈善的善款是否到位？这是本次质疑的所在。但真儒学不这样看。110年前，西方哲学家马克斯韦伯《资本主义精神与基督教教义的关系》这本名著中，阐述了企业家（也是资本家）的道德价值，提出新教教义已经把企业家（资本家）的道德水平和人生使命作了新的论述。在新教之前，商人被认为是低等人，因为他们每日追逐利润，一身臭气，是不义之人。而高尚的人，也就是上帝会拯救的人是每一天都向上帝祈祷的信徒才是义人。但新教为充满铜臭的商人开了一条道德拯救之路，就是只要自己真正具有信仰，即使为赚钱每天奔波，也是道德可嘉的义人。相比100多年前的充满铜臭的商人，现在的商人--企业家热心从事慈善事业，普及教育、创办学校、拯救地震洪水受灾的人们、艾滋病人、无家可归的人、战乱受害者等方面，企业家的慷慨解囊显示了人性的本质。马克斯韦伯对商人道德价值的预言已经广泛的实现。在抗日战争中，海外华人对祖国的抗战事业捐款捐物，甚至亲自奔赴战场，成为华夏优秀儿女，滇缅公路的建设和随后的大量抗战物质都是伟大的牺牲精神，为中华儿女赢得尊严作出了不朽的贡献。香港回归祖国后，李嘉诚、邵逸夫为祖国大量捐款，建学校医院，汶川大地震又一次慷慨解囊，令人感动。陈光标先生高调慈善，虽然不是十全十美，但提升中国人的慈善意识，促进慈善事业的发展也是不能否认的。按照佛教的理解，一个人只要献上一抔土，也是人天赞叹。即使内心发出慈善的念头也是功德无量。质疑陈光标的慈善，甚至冠以“首善还是首骗”的耸人听闻的题目，舆论不也责之太严？良好舆论场十分珍贵，如果让慈善家心寒，把慈善家放到显微镜下，寻找缺点，最终导致“慈善家没有好下场”的结局，智慧的网民应该能够分析其中的玄机。心中发出一个善念都胜过三千大千世界的七宝供养的功德。我们应该问：陈光标先生是否做过一次慈善事业？即使没有做过一次慈善事业，陈光标先生是否心中发过一次善念？只要陈光标先生做过一次慈善事业，甚至发过一个善念，陈光标先生就是一个义人。当然可能是一个有缺点的义人。