有位大连企业界的朋友问我，学习稻盛和夫经营哲学很久，但总是难以落地，不知为什么？就这个问题，谈点不成熟的看法，请诸位专家和稻盛经营哲学爱好者指正。  首先，稻盛和夫经营哲学形成的历史大环境与中国经济面临大大环境有所不同。稻盛经营哲学形成于二战后日本经济从低迷到崛起阶段，期间经历了战后的资源匮乏、劳工制度、能源危机、金融危机等诸多不利发展环境。日本战后经济的复苏与发展，和中国近三十年改革开放的大环境有所不同，一方面，日本经济受到美国为首的西方经济体系的影响和制约，比较全面的融入了西方经济一体化，另一方面，日本企业所面临的生存与发展环境远比中国近三十年快速发展国内大市场大需求大机遇要严峻艰难得多，国内众多中小企业大多数还没有从机遇型经营转换到靠管理哲学提升经营水平的发展阶段，从这个角度说，稻盛经营哲学诞生于危难之际，而中国近30年改革开放是处于快马加鞭一路凯歌市场机遇爆发阶段，让“饱汉子”学习“饿汉子”的经营哲学，有点强人所难，一般企业很难认可并践行“付出不亚于任何人的努力”的自然生存法则。  其次，稻盛和夫所处的文化传承、文化氛围与国内的文化氛围有所不同。日本自明治维新之后，逐步实现了传统文化与西方资本主义意识形态的融合，形成了日本特色的、以“菊花与刀”为代表的东方文化意识形态，并在经济和企业发展领域扎根和延伸，形成了“苦干不苦、锐意创新”的整体文化氛围。而中国近代以来，传统文化与现代意识形态的融合一直还在磨合尝试中，截止到今天尚未完成传统文化与现代意识形态的融合，传统文化与资本主义、社会主义还处于对立磨合阶段，社会整体价值观较为混乱，各种急功近利、竭泽渔利的利己主义价值观在潜规则掩护下大行其道。  第三，稻盛和夫经营哲学的形成也与稻盛先生独特的人生经历和修为境界有关。稻盛先生少年时期得过肺结核，算是“死过一回”的人，对物欲得失看得相当的淡，人生的意义看得非常的高；稻盛先生接受阳明心学、佛教影响，具有很高的悟性，一悟即通，一通则达，具有异常震撼的领导魅力，属于生而知之的极少数的“企业圣人”。而我们一般的企业经营者，没有稻盛先生这样的传奇经历，需要艰苦卓绝的学而知之和过而改之才有可能达到稻盛先生那样的人生修为境界。从这个角度来说，稻盛和夫先生是不可以学的，只可以敬仰！  稻盛经营哲学的落地，要靠阿米巴经营模式的实施，阿米巴的核心，就是每一个阿米

巴的经营者都要具备稻盛的思想和行为理念。实现阿米巴经营有两个前提条件，一个是企业经营者的人格魅力，经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福，并为社会做贡献”的明确信念；一个是所谓的“哲学共有”，即共同的经营价值观和哲学。实现全员共有的价值观和哲学，改变企业管理层和员工的价值观，不会是一朝一夕能实现的目标，世界上最难的事情，莫过于改变他人的思想。世界上有短期内改变全体员工的理念和价值观的成功案例吗？  稻盛先生挽救日航成功，是稻盛经营哲学成功复制的绝好案例。但这个案例也有它的特殊性，那就是企业的内因和外因共同促成，外因是面临破产、背水一战，内因是稻盛先生独特的感召力。没有这个特殊性，凝聚全体员工的士气，形成共同的奋斗目标和价值观，短短半年多的时间能够扭转亏损吗？从方法论而言，稻盛先生在进入日航13个以后才开始推行阿米巴模式，在一年多时间里都是以他独特的人格魅力推行稻盛经营哲学。13个月时间形成全员共有的经营哲学，能达到这个功力的非稻盛先生莫属。我们一般企业管理者形成全员共有的进行哲学，13个月还是26个月才有成效？  国内很多学习稻盛和夫经营哲学的企业困惑于稻盛哲学难以落地，除了稻盛和夫哲学产生的环境、文化背景、稻盛先生独特的人生经历、天赋之外，学习了一定程度的稻盛经营哲学之后，从领导者层面具有具有了实施阿米巴经营的第一个条件，但如何引导全体员工学习稻盛哲学即实施阿米巴经营第二个条件难以具备是主要症结所在。改变人的思想是人世间最难的事情，一般老板具有稻盛先生那样极高的洞察力和感召力的，毕竟是极少数，一般员工以“静而后能虑”的开悟方式快速提升人生境界的，也毕竟是极少极少数。全体员工如何能提升心性，还应该在事上磨练，在运营机制中实现向善利他的良性循环。  在著名的“天泉论道”中，王阳明先生对他的两个弟子钱德洪和王汝中说：我这里接纳人，本来就有两种。有慧根的人，直接从本源上领悟，人心本体，原本是明荧无滞的，原本是个未发之中。有慧根的人，一领悟本体，就是功夫，别人自己，心内心外，一齐都弄清楚了。第二种人是还有习惯之心存在的人，本体被蒙蔽，姑且教他在意念上实实在在地为善去恶，功夫成熟之后，渣滓全部去掉时，本体也就彻底明白了。汝中的见解，是我这里接纳有慧根的人的；德洪的见解，是我这里为第二种人树立准则的。两位可以相互补充，那么普通人、上等人和下等人，都可以引导他们进入圣道。  看完阳明先生这段话，我们不妨自我对照一下，是属于慧根之人还是钝根之人。从管理角度而言，管理者需要自我管理与修行，通过提升心性拓展经营，一般员工更需要机制管理，需要有修行的人通过有效的机制引导组织群体在事上磨练致良知，实现群体心性的

提升。从适用性而言，稻盛哲学比较适用于个体和管理者本人，通过践行稻盛哲学可以有效提升个体的心性，而组织群体和广大员工的心性提升，需要结合组织系统和运营机制来实现更为有效些。  我们最近研究的一个企业案例四宝通模式，就是通过有效的机制设计和运营，通过环环相扣的平台化运营机制，实现客户考核与个人业绩挂钩，带动一线员工通过机制实现心性提升，在工作道场的“干法”修行中实现“人皆圣贤”。在四宝通，心性如何并不是进入四宝通平台的前提条件，而是凡是进入这个平台的员工，在平台机制引导和制约下，都会自觉实现向善利他，而且越是业绩优秀的员工心性提升越好，反之，在四宝通平台下，要想获得优异业绩，必须不断提升自己的心性，以适应客户和平台机制的要求。  稻盛哲学、阳明心学、孔孟儒学都提倡“内圣而外王”，但是如何实现，不同时代有不同的解读，不同的悟性的人也有不同的理解。当下已经进入移动互联网时代，客户需求、员工需求都有了一些新的变化，影响企业发展的核心因素可以归结为灵魂塑造和机制创新两个方面，两者之间是相辅相成相得益彰的，通过机制创新在企业运营和日常工作过程中实现灵魂升华，更具有可操作性。  北京大学MBA学院院长杨状教授说，如果把德鲁克强调的体系、制度与稻盛和夫推崇的文化价值结合在一起，中国企业可能会受益良多：从人制到法制，再到心制，中国的企业就会变得相当强大。稻盛和夫是一位伟人，但是他的思想和行为一定要在制度体系下才能发挥作用。我们在学习稻盛和夫精神理念的同时，也要认真地思考德鲁克的理性分析。