认为在学前阶段．男童和女童一样都在应国家设置的教养院中接受教育。教育内容主要有：唱歌曲、学习知识、讲故事等。儿童六岁后开始入男女分校学习。接受同样的教育，并且根据个人兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校、体操学校。同时，主张男女都学习算术、几何、天文学、语言学、辨证法等方面的内容。

卢梭认为女子教育应包括以下几方面的内容：（１）身体教育：卢梭很重视女子的身体教育。认为身体先于精神而生．则应首先培养身体。但培养的目的与男子不同。“男子是培养他长得壮而有力，在女人则是培养她长得灵巧。川“¨”’但是．卢梭又认为．“女子也必须有足够的体力，做起活来才感到轻松：男子也必须相当灵巧．做起活来才觉得容易。，，Ｉ２ｌ妒””同时．卢梭又认为女子的体质不能过于柔弱．“过于柔弱，则会使男子的身体日趋柔弱”，“¨””’但也不能过于粗壮．而应当和男子相配合．才能生出健康的孩子。对女子进行身体教育．认为“女修道院比在自己家里好，，ｏ“ｌ仲“”卢梭强调身体教育并不是为了把女子训练的像男子．而是有两个目的：一是，为了便男子喜欢：二是为了生育健康的孩子。认为“母亲的身体好．孩子的身体才能好，，ｏ““”…

（２）道德教育：他提出了一系列的主张．认为女子的道德教育主要有两个方面的目的：一方面是，为女子自身行为端正．培养女子内在的良知。卢梭认为一个德行优良的妇女就等于是一个天使，美德是女子走向幸福的道路。女子首要的品质是温顺，女子之所以要温柔．不是为了男子．而是为了女子她自己．如果做妻子的过于泼辣和顽强．其结果只会增加女子的痛苦和丈夫的错误行为。除了温柔之外女子还应该要有节制、约束、羞耻心、忠诚、保护贞操等美德。一方面是．为了使女子时刻注重公众评价。卢梭认为公众的舆论是指挥女子行动的“睛雨表＂ｏ在这一思想指导下．户梭指出，在年轻女子理智尚不发达的情况下．一定要为女子选择好周围的环境．因为公众的评价是她们判断自身行为好坏的标准。

（３）美育及审美教育：卢梭对女子的美育及审美方面的教育．内容是很丰富的．主要有以下：打扮，卢梭认为女子“打扮的要点是怎样便用化妆品，，ｏ“¨…¨打扮可以增加女子的美感．更好地取悦于男子．但反对过于打扮。反对其穿华丽的衣服和追求时髦．认为这样是浪费时间，而且认为女性也不应该过于依靠这些东西。他认为．真正的美是在它本身，主要是女子的人品。只要女子能够做到“风度优娴，声音动人，步

万　

方数据履轻捷．举止大方，，，旧¨９跏‰声音响亮．口齿清楚．两臂丰满．行动稳健＂，“¨。“’这些方面，不管怎么打扮都是美的。并不一定要华丽的衣服和珠宝来装饰。户梭将绘画也作为对女子进行美育的一个方面。但是他“不希望她们去学画风景，更不希望她们去学画人物。学着画一画花草、果木和各式图案就够了．因为这些画可以增加她们的服饰美，使她们在找不到合适的花样时．可以自己画出来刺。”“¨”“’审美能力的培养．卢梭认为审美只不过就是鉴赏东西的艺术，审美能力就是对大多数人喜欢或不喜欢的事物进行判断的能力。卢梭很重视对女子进行审美能力的教育．认为审美能力非常重要，认为“有了审美的能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。，，。引妒”引还特别强调．对女子进行审美能力的教育．教育者一定要有热心和才能。

说话的艺术．户梭认为“在一切便人喜悦

的艺术中，说话的艺术占第一位。只有通过它才能使习惯钝化了感官获得新的乐趣。’’同时．又强调说话时要遵守两条法则，第一条，“说话要说的真实”。“千万不能撒谎，，ｏ第二条．“同别人说话的时候．只能说使人喜欢的话，，ｏ比¨“”’除了以上四点以外．卢梭还认为应对女子进行唱歌、跳舞、游戏等方面的教育，不过这些教育要因人而异．要适合女子活泼好动的天性。

（４）智力教育：卢梭认为大自然使女子具备了聪慧的心灵，因此她们应该有思想、有眼光、有认识．她们应有很多东西需要学习。但认为女子没有必要在年龄很小的时候读书、写字，而应该是培养她们热爱女子工作的倾向，可学一些简单初步的算术知识。卢梭认为应培养女子运用思想的习惯，这主要是为将来教育孩子做准备。不至于把孩子教育坏。同时认为“抽象地和纯理论的探求真理，探求原理科学的定理，要求探求的人能够把他的概念做综合的归纳，那是妇女

们做不到的。㈨‘眦’其主张是女子应受一定的教育．

但他认为女子不适合做学问。

（５）宗教教育：主要是指实践道德。认为对女子进行宗教教育越早进行越好。但又认为“她们信仰什么要完全凭他人来决定■“所有的女孩子都要信她母亲所信仰的宗教，所有的妇人都要信她丈夫所信的宗教，，ｏ“¨…’认为即使妇女没有判断的能力．即使父母、丈夫所信仰的宗教是虚伪的．女子也必须凭她ＥＪ到ＩＩ良的品质是接受。同时倡导教育者，要以身作则，以自己的言传身教来教育女子热爱宗教。卢梭提倡采取宜接教授法进行宗教教育．认为应“直截了当地告诉她们应当信什么宗教